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El Gólem de nuestro tiempo

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En su libro “Multitud”, los autores Michael Hardt y Antonio Negri citan textualmente (1) un pasaje de una obra de teatro idish, “Der Golem” (El Gólem), de H. Leivick, para ilustrar la idea de que las creaciones de los hombres, incluso las de aquellos más santos, pueden volverse en su contra y servir a un fin totalmente opuesto al deseado. El mito popular dice que el Gólem es un muñeco de barro al cual un “tzadiq” (un judío santo y piadoso) le puede dar vida mediante el uso de los nombres de Dios. La obra de teatro cuenta que el Rabino Judah Loew de Praga fabricó un Gólem para que defienda a la comunidad judía de Praga y ataque a sus perseguidores. Pero en un momento el Gólem se sale de control, provocando muertes indiscriminadas, y debe ser destruido para no provocar un mal mayor al que se quería evitar. En la obra de teatro, el Rabino Loew se lamenta con estas palabras: “Ha venido a salvarnos, pero ha derramado nuestra sangre. ¿Es que se castiga nuestro deseo de salvarnos...
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El mal diagnóstico económico conduce al fracaso político y al deterioro social

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El pasado 20 de diciembre el presidente Javier Milei anunció por cadena nacional la emisión de un Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU). Invocando facultades constitucionales, derogó cientos de leyes, modificó otras y dispuso medidas cuya aprobación corresponde al Congreso Nacional. Desde el punto de vista jurídico, el DNU es una amenaza para la salud institucional de nuestra democracia: no cumple con los requisitos previstos en la Constitución Nacional para su dictado, lo que comporta una violación al principio republicano de la división de poderes. Para una mejor comprensión de esto nos remitimos al texto del recurso de amparo colectivo presentado por el Observatorio del Derecho a la Ciudad, Claudio Lozano y otros [i] . Para emitir una opinión desde el punto de vista económico, se deben analizar los objetivos, instrumentos y medidas contenidas en el DNU, y establecer las consecuencias probables de su aplicación. El objetivo de estas líneas es abordar sólo un aspecto parcial de es...
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La muerte de Rucci, la biblia y el calefón

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El gobierno de Raúl Alfonsín empezó con el juicio a las juntas y terminó enviando al parlamento las leyes de Obediencia Debida y de Punto Final. Entre un punto y otro de ese camino no solamente hubo debilidad ideológica y doble discurso. Hubo también un problema de correlación de fuerzas. La cuestión de “La muerte de Rucci” tiene puntos de contacto con esa experiencia: surge cuando el gobierno ha sufrido un importante desgaste, está “a la defensiva”, y ha renunciado a la construcción de un sujeto político superador, si es que alguna vez tuvo realmente esa intención. Al igual que Alfonsín se replegó hacia el radicalismo después del fracaso del Plan Austral, el kirchnerismo después del conflicto con “el campo” se volcó hacia el peronismo de los caudillos provinciales, los punteros locales y el sindicalismo tradicional. Alfonsín se las tuvo que entender con dirigentes radicales menos convencidos que él de su política de derechos humanos. Y finalmente, cuando tuvo que optar entre salvar al...
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