hombre de ningún lugar

Marek Edelman, el último de los mohicanos: la prueba viviente de que es posible ser “judío polaco” sin ser sionista Artículo publicado en www.tlaxcala.es AUTOR: Fausto GIUDICE Traducido por Manuel Talens No queremos salvar nuestras vidas. Nadie saldrá vivo de aquí. Queremos salvar la dignidad humana. Arie Wilner (alias Jurek), soldado de la ŻOB, organización judía de combate. Varsovia, abril de 1943 El pasado 2 de octubre de 2009 falleció Marek Edelman. Era el último combatiente de la insurrección del ghetto de Varsovia en 1943 que todavía estaba vivo y, sin duda, el personaje más atrayente de su generación. Marek Edelman nació en 1919 en la localidad bielorrusa de Gomel. Su familia se había instalado en Varsovia durante los años veinte, tras huir de la Unión Soviética, donde doce de sus tíos habían sido liquidados por los bolcheviques a causa de su oposición al socialismo. Su padre, Natan Feliks, muerto en 1924, simpatizaba con los trudoviki, los militantes del Partido del Trabajo que

Hay personas que dejan en uno una huella imborrable, porque la acompañan sin estar ahí, en los momentos más difíciles. Esas personas que te acompañan, aún cuando no estén ahí, no mueren nunca, porque su presencia física no es lo que las define. Estando en la cárcel, no había muchas canciones que un preso pudiera cantar para levantar la moral de sus compañeros sin recibir un castigo a cambio. Lunita tucumana era una de esas canciones "cómplices". En un día lluvioso, cuando ni siquiera te sacaban al patio las dos horas por día acostumbradas, porque el patio era descubierto, cualquiera se ponía a cantar "lunita tucumana", y todo el pabellón se prendía. Cantar "lunita tucumana" era un acto de rebeldía impune, ya que nadie te podía castigar por eso. Todos, cuando la cantábamos, estábamos escuchando en nuestros oídos su voz, y estábamos viendo su rostro. Era Mercedes Sosa. Después llegó el exilio. Irse rápido, poniendo el la maleta las cosas imprescindibles y de

En la entrada anterior se anunció que en la siguiente, es decir en ésta, nos íbamos a referir al maniqueísmo que existe en la sociedad argentina, cuando se aborda cualquier tema controvertido, no solamente el de esta Ley. El maniqueísmo es generalizado, se ve en la televisión, en los medios, en los anuncios oficiales y en los avisos de los grupos afectados por las políticas oficiales. Unos defienden sus iniciativas. Otros sus intereses. A ninguno parece importarle pintar un panorama que realmente aclare el tema para el ciudadano común. Por el contrario, se trata de orientar la opinión del ciudadano común en un esquema "blanco - negro", "bueno - malo". No hay grises. No hay matices. O se trata de una ominosa ley que coarta la libertad de expresión, que en esa concepción es hija de la libertad de empresa, o de lo contrario se convalida la ley de la más sangrienta dictadura militar. El problema es que muchas personas que no son ni miembros del gobierno, ni directivos o